Matematica I IUB.

Revisar la siguiente direccion electronica para complementar los ejercicios realizados en clase. Para derivadas:http://www.derivadas.es/ejercicios-tercer-nivel.htm

UNERS. Problematica de la Industria Venezolana. Taller Nª 1

1.- De su opinión con respecto a las características de la industria en nuestro país.
2.-Le parece que las políticas implementadas por el gobierno en la industria han sido positivas, Porque ?
3.-Explique algunos de los cambios que ha orientado el proceso industrializador en Venezuela.

Mision sucre. FORMACION SOCIOPOLITICA. Actividad Nº 3

Realizar un analisis interpretativo del siguiente extrato una vez realizada su lectura, para discutirlo en la proxima clase.



LECTURA Nº 13

La Contraloría Social
Aspectos Básicos
Adolfo Marmolejo

“El control social es un mecanismo a través del cual todo ciudadano y ciudadana, individual o colectivamente participa en la vigilancia y control de la gestión pública municipal, en la ejecución de programas, planes y proyectos, en la prestación de los servicios públicos municipales, así como en la conducta de los funcionarios públicos, para prevenir, racionalizar y promover correctivos” Art. 272 Ley Orgánica del Poder Público Municipal (LOPPM) G.O. Nº 38204.
Pasemos a estudiar cada componente de este concepto, para adentrarnos un poco más en este mecanismo de participación social.
® Vigilancia y control: Nos da a nosotros como pueblo la facultad de vigilar, estar atentos, cuidar, que la gestión pública se este llevando a cabo tal y como esta planificado, entonces la primera tarea que se nos entrega es la de estar atentos, observadores activos, y la segunda tarea controlar, pero ¿qué es lo que vamos a controlar si primero no sabemos de que se trata?, Para ejercer control debemos informarnos, conocer, y esta solicitud de información está claramente establecida en el articulo 254 de la LOPPM “Los ciudadanos y ciudadanas tienen derecho a obtener información general y especifica sobre las políticas, planes, decisiones, actuaciones, presupuesto, proyectos y cualesquiera otras del ámbito de la actividad pública municipal………..”
® Luego nos aclaran que es lo que vamos a vigilar y controlar: Programas, planes, proyectos; de manera directa nos dan la potestad de llevar un control sobre el presupuesto municipal. Según lo dictaminado en el artículo 275 LOPPM
® Prestación de servicios públicos: injerencia directa sobre como se están ejecutando los servicios públicos, aseo urbano, electricidad, vialidad, mantenimiento de parques, limpieza de calles, servicio de agua y todos los servicios inherentes al municipio, la región o al Estado Nacional
® Un punto importante en esta Conceptualización es que la contraloría social también puede vigilar y controlar la conducta de los servidores públicos, es decir, a todos los que ejercen una función pública, tal y como lo establece los artículos 273 y 274 de la LOPPM,
Todas estas acciones con la finalidad de
® Racionalizar el gasto: significa que los recursos sean invertidos según el presupuesto participativo.
® Prevenir: que significa tomar medidas previas a la ejecución de la obra, programa o servicio.
® Promover correctivos que son las medidas tomadas en caso de riesgo de irregularidades o incumplimiento del principio de la transparencia en la ejecución de las obras, programas o servicios y su correspondiente rendición de cuentas.
En definitiva controlar situaciones que vayan en detrimento de la comunidad y que permitan obtener los logros planificados a través del presupuesto y las promesas de los funcionarios públicos.
En resumen ¿Qué vamos a vigilar y controlar?
® Proyectos, obras y servicios del Municipio
® Contratación y ejecución de obras públicas
® Formulación y ejecución de presupuestos
® Programas de salud, educación, bienestar social, medio ambiente, servicios públicos.
® Toma de decisiones administrativas.
® Actuación de los funcionarios
De este concepto se desprenden algunas características de las contralorías sociales como:
1. Son instancias públicas de representación ciudadana y promoción de la participación según el articulo 261 de la LOPPM
2. Deben estar vinculadas al Gobierno Central a través de la contraloría general de la República, las Gobernaciones a través de las Contralorías de Estados, las Alcaldías a través de Contralorías de Municipales.
3. Deben convertirse en unidades de apoyo a los Órganos competentes arriba mencionados
4. Para evitar que se conviertan en perseguidores políticos deben constituirse como organismos no políticos
Veamos ahora algunos elementos que integran esta visión contralora:
1. Es necesario llevar a cabo acciones que le permitan a la población esta informada y capacitada para lograr asumir el rol de contralores sociales.
2. Se establecen espacios de comunicación Estado – Comunidad, mucho más cercanos, se comienza a asumir la ciudadanía.
3. Se crean mecanismos de atención ciudadana para darle respuesta a quejas y denuncias así como sistemas de evaluación y seguimiento de la función del gobierno.
Pasemos a definir algunos objetivos de las contralorías sociales:
Fortalecer los mecanismos de vigilancia y control de la contratación pública para la promoción de una buena gestión, prevención y combate a la corrupción.
Fortalecer los procesos de participación ciudadana en el seguimiento y control de los proyectos, obras y servicios públicos.
Coadyuvar al manejo transparente, honesto y eficiente de los recursos públicos.
Velar por los intereses de la comunidad como beneficiarios de la acción pública.
Promover el liderazgo y participación ciudadana en la defensa del bien común.
Una vez definidos el concepto, los elementos, los objetivos pasemos a observar algunas funciones que pueden ejercer las contralorías sociales:
1. Promueve y apoya la participación de los ciudadanos en acciones de control, vigilancia y evaluación para garantizar que se respeten los lineamientos y se cumplan los objetivos de los Programas Sociales.
2. Fomenta la responsabilidad de los ciudadanos a fin de que obtengan el máximo provecho de los apoyos que reciben.
3. Propicia la transparencia, honestidad y eficiencia en los procedimientos de operación, en la prestación de los servicios y en el manejo de los recursos asignados a la población beneficiada.
4. Evita que los recursos sean utilizados con intereses particulares por algún grupo o partido político
5. Promover y ejercer el control social para vigilar y resguardar los recursos económicos públicos y ambientales
6. Velar por la calidad de las obras, programas y servicios
Hemos ya revisado a groso modo la generalidad de las contralorías, ahora quiero formar una en mi comunidad porque hay una obra o un servicio que se está ejecutando y no sabemos nada de ella ¿Qué hago?
A. Dirigirse a la contraloría del Municipio y entrevistarse con el contralor Municipal para exponer el problema y la necesidad de la creación de una contraloría social en la comunidad.
B. Convocar a una asamblea de ciudadanos en donde en lo posible estén presentes: El Alcalde, El presidente del legislativo Municipal, El coordinador del Consejo Local de Planificación de Políticas Públicas (CLPPP), El jefe de la junta parroquial, El síndico procurador Municipal, El contralor Municipal, El o los consejales del circuito parroquial, Un representante de la defensoría del pueblo, y la comunidad en general.
C. En esta asamblea de ciudadanos se expone el problema y la necesidad de crear una contraloría social para ello, las personas que quieran participar deben tener los siguientes requisitos:
® Mayor de Edad.
® Venezolano o Venezolana.
® De reconocida honestidad y solvencia.
® Residenciados en la comunidad con un mínimo de tres (3) años interrumpidos.
® Comprobada responsabilidad en su vida comunitaria y familiar.
® Disponibilidad para trabajar en equipo.
® No haber sido declarado responsable de algún ilícito. Administrativo o juicio penal.
® No estar ejerciendo funciones públicas.
D. Elegimos los contralores sociales comunitarios tantos como quiera la comunidad y cumplan con los requisitos.
E. Se levanta el acta, la firman los asistentes y el defensor le da lectura definitiva sobre los acuerdos.
F. La copia de el acta se lleva al CLPPP para su debida inscripción
Yo fui elegido como contralor social, ¿Cuáles van a ser mis funciones?
◌ Controlar: Que las obras, programas y servicios sean ejecutadas conforme a las normas de calidad
◌ Verificar: La transparencia en la inspección realizada
◌ Acompañar: Al Ing. Inspector en la Evaluación de la Obra.
◌ Supervisar: Que se realicen los correctivos pertinentes conforme en el acta
◌ Presentar: Ante la contraloría municipal cualquier denuncia por irregularidades.
◌ Más las funciones generales arriba mencionadas.
Este material bastante sucinto pretende servir de punto de entrada para que los participantes en el PFS, amplíen sus conocimientos y puedan levantar el inventario en cuanto a la funcionalidad de las contralorías sociales en su comunidad, todo basado en los textos legales y artículos que reseñamos para que busquen y desarrollen en los encuentros.
Leyes y artículos que sustentan las contralorías sociales:
· Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Artículos: 28, 51, 62, 178, 184
· Ley Orgánica De La Contraloría General De La República y Del Sistema Nacional De Control Fiscal.
Artículos: 1, 6, 14, 23, 24, 25, 75, 76
· Ley Orgánica De La Administración Publica
Artículos: 1, 5, 6, 7, 9, 22, 135, 136, 137, 138, 139.
· Ley Orgánica del Poder Público Municipal
· Ley Orgánica De Planificación Pública.
Artículos: 14, 58, 59, 60
· Ley De Los Consejos Estadales De Planificación Y Coordinación De Políticas Públicas
Artículos: 6, 8, 18.
· Ley De Los Consejos Locales De Planificación Pública.
Artículos: 5,21, 8, 24.
· Decreto Con Fuerza De Ley Sobre El Estatuto De La Función Publica
Artículos: 2, 39, 40, 41

UNERS (Higuerote)

!!!!!!Bienvenidos a el nuevo semestre de su programa de formacion.!!!!!
Unidad currricular: PROBLEMÁTICA DE LA INDUSTRIALIZACIÓN VENEZOLANA.

Contenido:

UNIDAD I.
Evolucion Historica de la industria en Venezuela

Características Generales.
Clasificación.
Aspectos positivos y negativos alcanzados.
Cambios que han orientado el proceso industrializador
La confederación venezolana de industriales, conindustria.

Políticas industrial en los últimos años.

UNIDAD II.

La industria de la manufactura

Desarrollo de la industria de la manufactura
Características generales en el desarrollo de la industria de la manufactura.
Grado de industrialización. Nivel de desarrollo alcanzado.
Importancia.Productividad.
Estadísticas actualizadas


UNIDAD III.
Las industrias Básicas en Venezuela.

Desarrollo de las industrias. ( Alcasa, Ferrrominera, venalum,sidor, Bauxilum )
Características generales del proceso de industrialización.
Política industrial aplicada en los últimos años.
Situación actual de las empresas del estado y sus perspectivas de desarrollo.
Productividad. Estadísticas actualizadas.

UNIDAD IV.
La industria Química Petróleo y Petroquímica
Desarrollo de las industrias Química y petroquímica
Características generales en el desarrollo de la industrias
Capacidad y eficiencia para abastecer las necesidades del mercado
Estadísticas de productividad actualizadas
Importancia que para el país representan los esquemas de integración y su incidencia en la industria del petróleo Productividad. Estadísticas actualizadas

IUB. Matematica I curso de nivelacion y avance.

Revisar las suguientes direcciones :
http://www.vadenumeros.es/primero/indice-primero-de-ciencias.htm
http://usuarios.lycos.es/juanbeltran/id20.htm

http://www.vadenumeros.es/primero/ejercicios-de-limites-resueltos.htm encontraran material de limites para complemetar lo indicado en clases sobre el contenido fe funciones, limites y derivadas

Para derivadas:http://www.derivadas.es/ejercicios-tercer-nivel.htm

Mision sucre. INFORMACION Trayecto II ELECTIVAS

Contenisos de electivas la siguiente direccion electromica:http://www.culturablog.com/usuarios/vermensajes.php?blogName=TeleTriunfador&nMes=5&nAnio=2008

UNERS (Higuerote) Asignacion Nº 4 Taller Unidad IV

1 )Que opinion tienen sobre el avance de la generacion de tecnologia en los paises latinoamericanos , si es que existe tal avance?
2)Como relacionan la propiedad intelectual y las patentes en la generacion de tecnologia en las diferentes areas.
3)De su opinion el nivel alcanzado en la informacion tecnologica en el pais mediante las TIC.
4) Haga un comentario sobre los portales de las diferentes instituciones gubernamentales indique tres de estos.

IUB. Matematica II.

Matematica II. Asignacion. Calculo de Areas.

Revisar la siguiente direccion electronica donde se encuentran resultos ejemplos de calculo de areas para complementar los presentados en clases..http://www.tach.ula.ve/vermig/integral/paginas/integracion-defini/pag16.htm

PNFSI Mision sucre.

URGENTE. Participantes del Trayecto II Periodo II.
Descargar el material de sociopolitico para ese trayecto, en la direccion:
http://ubv2006.galeon.com/Programas/fides.doc
Organizar el curso en 3 grupos para presentar una exposicion sobre cada uno de los modulos.
Las exposiciones se realizaran dentro de tres semanas consecutivamente.

Gestion de Tenologia.Actividad III. Taller.

1) A su modo de enteder que opinion tienen con respecto a la transferencia de tecnologia que adelantada por el gobierno nacional.
2) Es necesario Importar tecnologia, Porque? sobre que base se sustenta?
3)Basandonos en el concepto de contrato llave en mano , sugiera 3 ejemplos en diferentes areas.
4) Apine sobre la relacion si existiera del avance tecnologico en el crecimiento de la economia y la gestion de tecnologia en la empresa.

MISION SUCRE PNFSI

Para todos los participantes del programa de sistemas e informatica revisar las siguientes direcciones electronicas para obtener material del contenido de las unidades curriculares del trayecto I y II :
http://ubv2006.galeon.com/

http://usuarios3.arsystel.com/pnfsi/

http://www.culturablog.com/usuarios/vercomentarios.php?blogName=TeleTriunfador&i_mensaje_id=32668&mostrarURL=si

Malla curricular del PNFSI. Revisar la siguiente dirreccion:
https://www.misionsucre.gov.ve/sines/controller/controlador_rConsultaPensumDetalle.php?id_param=77

Mision sucre. FORMACION SOCIOPOLITICA. Actividad Nº 2

Realizar un analisi interpretatativo del siguiente material para ser discurido el dia31/5/2008 conjuntamente con la actividad anterior.

LECTURA Nº 2
ESTRATEGIA COMUNICATIVA INTEGRAL

Tomado del Compendio didáctico de cuadernos para los formadores de formadores del eje sociopolítico MINEP, agosto 2005

A continuación se presentan diferentes conceptos de comunicación para establecer un marco de referencia. Comunicación: Del latín“comunicare”, compartir, tener comunicaciones con alguien. La comunicación se concibe como una interdependencia consciente establecida....(De los partidarios de la Teoría de la Comunicación. Diccionario Filosófico ROSENTAL – IUDIN, 1997.” A pesar de que el acto de la comunicación se dio desde muchos siglos antes, el primer intento por definir el proceso mas elemental de este suceso se debe a Aristóteles hacia el año 300 a.c. y es el siguiente: "quién dice qué a quien" (GONZÁLEZ, C. 1984)
“. En todo proceso de comunicación, por complicado o sofisticado que sea, habrá siempre tres elementos fundamentales: "el emisor, el mensaje y el receptor." (GONZÁLEZ, C. 1984. "La comunicación se puede considerar un proceso, debido a que está en movimiento y es dinámica." (UNESR.-Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez-. Lecturas Complementarias, 1982.
Al analizar los diferentes conceptos de la comunicación se pudiera afirmar que en ellos se oculta las relaciones de dominación presentes a lo largo de la historia, desde el modelo clásico de la comunicación (emisor-mensaje-receptor), hasta el modelo más sofisticado del que se desprende la plataforma global de la comunicación actual y además profundiza la brecha entre quien comunica y quien es comunicado. Esto nos brinda la posibilidad de identificar elementos para desenmarañar los propósitos subyacentes u ocultos de la comunicación que posterior a la definición de Aristóteles han surgido y poder abordar una critica que dé paso a la identificación o construcción de una alternativa emancipadora.

Comunicación Vs. Reproducción de la Dominación
Las siguientes líneas tienen la intención de despertar la conciencia y rechazar cualquier concepto "aséptico o neutral" que nos distraiga encaminándonos consciente o inconscientemente a reproducir la dominación, por tal motivo a continuación mostramos algunos aspectos develadores para el debate en torno a una comunicación consciente y emancipadora. Un elemento clave para identificar la dominación se expresa en la unidireccionalidad de la comunicación (comunicación en una sola dirección), que justifica el status quo y fortalece a las clases dominantes, quienes en un proceso deformador de la comunicación imponen la ideología, manipulan la conciencia y las voluntades de aquellos sectores excluidos históricamente. Con esta condición estos sujetos terminan siendo depositarios de la información y niega la posibilidad de la reciprocidad de la comunicación excluyendo el diálogo como elemento fundamental. Otro elemento de la dominación lo podemos identificar en la Pseudo-participación, expresada en espacios con sujetos, que por no estar formados críticamente, ni poseer independencia de criterios, con tutelados y monitoreados intelectualmente por cualquier "centro emisor” a decir de Cados Lanz, Ilámese Caudillo, profesor, diputado, director de programas, .. Y podríamos agregar nosotros: candidato, Coordinador o cualquier otro emisor que se abrogue la fuente absoluta del saber.
Esto implica que no existe la participación verdadera si no existe una relación dialógica, es decir, intercambio de saberes desde la autonomía cognitiva y la razón crítica para pensar con cabeza propia y poner en duda la realidad para develarla. Sin pretender que estos son los únicos elementos expresados como dominación queremos plantear uno muy emblemático, identificado con el mito de la Hiperespecialización en la Comunicación. En el marco de los medios con alta incidencia en la reproducción de las relaciones sociales capitalistas, tales como: Radio, Televisión, cine, prensa escrita, etc., se niega la posibilidad a quien no ha sido especializado en las áreas profesionales establecidas por el modelo actual de la comunicación, el derecho al espacio de la "opinión pública". (Ver modelos en las lecturas complementarias). Esto convoca a una lucha por establecer criterios de aprehensión, apropiación y construcción de ambientes, en los cuales, la opinión sea legitimada por espacios públicos de debate, cuyas conclusiones y acuerdos se socialicen a través de instrumentos de divulgación tales como: Radio y televisión comunitarias y/o alternativas, periódicos, carteleras, volantes, etc. Estos deben responder a los intereses colectivos, incorporando al especialista en el marco de un ambiente de formación permanente que socialice su saber para que la información llegue con las voces e imágenes propias de quienes han decidido no permitir continuar siendo solo depósitos de información, sino protagonistas de su propia historia; que la piensan, la debaten, la planifican, la divulgan más aún,.. La viven. Ante estos elementos caracterizadores y develadores de la dominación, han surgido planteamientos tales como: La Teoría Critica de la Escuela de Frankfurt, La Relación Dialógica de Freire y La Racionalidad Comunicativa de Habermas, por tanto, es necesario consensuar un marco referencial que nos permita construir, desde una postura emancipatoria, la defensa integral contra la imposición capitalista y sus modelos y medios de comunicación.

De la Crítica a la Nueva Racionalidad Comunicativa
En este momento histórico de Refundación de la República y Profundización de la Revolución Bolivariana, es menester de este Plan de Formación, definir el marco referencial para la puesta en común de herramientas emancipatorias en un enfoque distinto y que planteamos para el debate sea: la Nueva Racionalidad Comunicativa. Para introducir este enfoque de la comunicación es necesario dar un paseo por el origen o la génesis de éste y los sujetos que fundan la propuesta. Nos permitimos utilizar información recopilada de distintas páginas de Internet de (© 2001, Cándido Pérez Gallego Página creada y actualizada por grupo "mmm".© a.r.e.a/Dr.Vicente Forés López) que se identifican con letra cursiva con algunas consideraciones que el equipo de formación y acompañamiento nacional incorporan para introducir el paradigma crítico de la comunicación, cuyo origen se encuentra en las reflexiones de la Escuela de Frankfurt.

La Escuela de Frankfurt
La Escuela de Frankfurt, importante movimiento que surge a partir de los años 20 con la fundación del Instituto de Investigación Social con sede en la ciudad alemana de Frankfurt. La primera generación comienza su deambular en torno a 1922 y desarrolla sus trabajos hasta 1933 en que se produce la diáspora como consecuencia de la llegada del nazismo alemán, lo que obliga al exilio a la mayoría. A esa primera generación pertenecen Horkheimer Adorno, Benjamín y Marcuse, entre otros. Entre los objetivos de este grupo se encuentran el desarrollo de una Teoría Crítica, cuyas características son las siguientes;
­ Critica a la ciencia: Denuncia la objetividad científica que se pone al servicio de los sectores dominantes y en nombre de una supuesta neutralidad hasta son capaces de inventar la Bomba Atómica.
­ Critica a la filosofía Teórica Tradicional por su abstracción y pura especulación, es decir por hallarse al margen del cualquier contexto histórico-social y de las condiciones materiales que la sustenta. Esta escuela asume la Filosofía Del Compromiso Social de la mano del marxismo como teoría, lo que supone un tipo pensamiento basado en la relación teoría-praxis con vistas a la finalidad última y la transformación de la sociedad. Para ello se deberá partir de las condiciones materiales (socioeconómicas) e histórico-sociales que enmarcan tanto el pensamiento como la acción de los individuos. La propuesta concebida por La Escuela de Frankfurt es una invitación a ser protagonistas y participantes de todo cuanto acontezca, por lo tanto, requerimos de un nuevo modelo de participación y por ende una nueva forma de interactuar y dejar de ser sujetos aislados para estar interconectados por los principios de una Comunicación distinta, que nos permita reconocemos en una Nueva Racionalidad Comunicativa.

Racionalidad Comunicativa en el Método INVEDECOR
INVEDECOR es un método de acción política en construcción, que permite articular las estrategias de Investigar, Educar, Comunicar y Organizar, a partir del reconocimiento de los saberes previos de los sujetos. Implica procesos de investigación, bajo premisas de una nueva racionalidad comunicativa y socialización de los procesos investigados para transformar la realidad desde la concepción del poder popular. El Método INVEDECOR como estrategia de articulación persigue afectar las relaciones de producción capitalistas y desmontar tal división social del trabajo para construir hegemonía antiimperialista y antimonopólica, por la unión de la teoría y la práctica, del saber y el hacer para vivir en solidaridad, cooperación y con desarrollo endógeno. Tal y como se plantea el uso de INVEDECOR como metodología para la profundización de la Revolución, si desarrollamos procesos de indagación pertinentes es el uso de La Racionalidad Comunicativa de Habermas la llamada a establecer espacios de acuerdos colectivos, por tal motivo tomamos de -Carlos Lanz Rodríguez y El Poder en la Escuela- para plantear este enfoque. Habermas plantea la existencia de unas normas de racionalidad en la teoría critica, las cuales se asocian al discurso y al lenguaje ordinario. La competencia comunicativa, donde se incorpora al habla y al discurso métodos de discusión y los ideales transformadores de justicia, libertad, solidaridad, como signos de autorrealización y de una ética comunicativa. Este ideal del habla y del discurso sostiene que la única compulsión que se puede permitir es la fuera del argumento, y en consecuencia, se puede hablar de una comunicación libre de coerción, cuando no hay presiones psicológicas, bloqueos o silencios, violencia verbal o semiológica, todo ello expresado en el estilo descalificador y de cliché, el corrillo y la maledicencia (hablar mal de,...). Los postulados de racionalidad y de validez en el habla son para Habermas los siguientes:
-Lo que se dice es verdad -Lo dicho es entendible.
-También es sincero -El hablante está en su razón.
Tenemos derecho a decir lo que queramos solo debemos aseguramos que sea verificable, entendible, transparente y responsable. Es decir que la comunicación es un derecho intransferible e indeclinable, tenemos derecho a decir lo que pensamos y sentimos pero afrontando éticamente que somos libres y además responsables de lo que comunicamos. El consenso que se logra a través de esta discusión auténtica es un consenso activo, verdadero siendo la verdad un resultado del debate y la confrontación, ]o cual permite que emerjan los verdaderos intereses de los participantes. La libre discusión conceptuada por Habermas como “situación ideal del habla” de un clima democrático que admita las discrepancias y el libre juego de las tendencias, igualmente la libre circulación de las ideas, rechazando las, amenazas, censuras, manipulaciones y controles. Esta racionalidad posee puentes y bisagras con una epistemología o forma de producir conocimiento de manera constructiva:
v La producción de saberes es un proceso, no hay verdades hechas, lo real no viene dado, se construye. También posee nexos con la problemática de la organización y los métodos de la dirección política
v Teoría democrática de la acción política y de la organización por libre asociación, compromiso real, profilaxis antiburocratica.
Al plantear con claridad la Nueva Racionalidad Comunicativa es posible entrar a comprender cualquier realidad que articule procesos de comunicación, desde nuestra cotidianidad hasta la más sofisticada expresión de la comunicación, en la dominación como son los medios de comunicación masiva. Esta nueva apreciación crítica nos permite abordar desde otra perspectiva la información, que a través de dichos medios, llegan a cada uno de nuestros ciudadanos y ciudadanas. En tal sentido podríamos estar preparados para comenzar o más bien reforzar y/o consolidar el proceso de Democratización dela Comunicación.

Democratización De La Información
Para Ser coherentes con: el proceso de participación que impulsa esta revolución bolivariana, los planteamientos nuestros sobre la organización participativa y más específicamente La Nueva Realidad Comunicativa de Habermas, es necesario analizar desde esta perspectiva, la opinión pública en el paradigma de la comunicación de masas y su gran capacidad de manipulación informativa, desde los medios y su infraestructura como mecanismos para potenciar la dominación. Y desde esta crítica entonces acercarnos a modelos y experiencias concretas que en materia de comunicación alternativa existen en nuestro país y de ser posible en América Latina. Para problematizar en materia de medios de comunicación es necesario establecer nuestras referencias previas y citamos a la profesora Margarita Voladeras Cucurella de la Universidad de Barcelona, quien plantea lo siguiente “Habermas delimita el concepto de “opinión pública” con relación al “espacio público”. Por espacio público entendemos un ámbito de nuestra vida social, en el que se puede construir algo así como opinión publica.......Los ciudadanos se comportan como público, cuando se reúnen y conciertan libremente, sin presiones y con la garantía de poder manifestar y publicar libremente, sin presiones y con la garantía de poder manifestar y publicar libremente su opinión, sobre las oportunidades de actuar según sus intereses generales”
En los casos de un público amplio, esta comunicación requiere medios precisos de transferencia e influencia: periódicos y revistas, radio y televisión son hoy tales medios del espacio público. Aquí se hace hincapié en el carácter constitutivo de cualquier grupo de diálogo y de todo tipo de público en la formación de la trama de "lo público" y en la generación de opini5n en tomo a cuestiones muy diversas en las que distintas personas pueden tener intereses comunes.
En este sentido, no es un espacio político sino ciudadano, civil, del "mundo de la vida" y no de un determinado sistema o estructura social. Partimos de este párrafo como referencia y entonces es muy fácil identificar cómo los medios han estado secuestrando la opinión pública, y en nombre de una supuesta protección de la fuente, pretenden convertirse en origen inagotable del saber.
Acto seguido, los medios en su intento por dirigir el pensamiento y la opinión de todos han confundido el ser propietarios de la infraestructura apuntando hacia la privatización ilegal y sublime del espectro radioeléctrico, el espacio público y por ende de la opinión. Recordemos la manipulación mediática de: ¡Con mis medios no te metas! Por esta razón Bienvenida La Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisión (Ley RESORTE) y continuemos develando la trampa e identifiquemos la manipulación y su infraestructura.

Identificando la Manipulación Mediática y su Infraestructura
Después de los hechos del Paro empresarial, El saboteo a PDVSA, el Golpe de Estado del 2002 y la presión mediática, nacional e internacional ejercida desde Estados Unidos y los grandes consorcios de la comunicación internacional, cuya expresión en Venezuela se llaman: Radio Caracas Televisión, Venevisión, Globovisión, Televen, Radio Caracas Radio, El Universal, El Nacional, y uno que otro medio regional, ponemos en duda que en este país no se tenga una idea de como los medios han manipulado la información con la fallida intención de crear una tendencia contra el Presidente, contra la Revolución Bolivariana y finalmente contra los sectores populares.
Sin embargo, no estaba de más tomar las dos características más emblemáticas de manipulación en el juego mediático como lo son: Presentación de una visión parcial y descontextualizada de la realidad y que su mayor expresión fue lo acontecido en el Puente Llaguno durante el día 11 de Abril de 2002 y el tratamiento distraccionista que se le da a la presentación de la información y que se expresa en la Cadena Informativa CNN que mientras asesinan al Pueblo de Irak, La cadena se esmera en informar lo bien alimentado y pulcramente vestidos que están los soldados Estadounidenses gracias a la Empresa Halley Burton. Toda esta información posee una infraestructura para el desarrollo del plan de manipulación que sería importante identificar para establecer mecanismos de defensa contra el ataque mediático-comunicacional. Esta infraestructura esta identificada en el libro "El Poder en la Escuela" de Carlos Lanz Rodríguez.

Instrumentos Utilizados Para Inducir El Consenso Pasivo
Según camilo Taufic, en su obra Periodismo y lucha de clase la variedad de los medios que se emplean hoy en día, desde la voz natural hasta los artificios y sofisticados satélites de comunicación y otras máquinas cibernéticas, es tan extensa, coexistiendo los mas adelantados con los mas atrasados, los más complejos.. A saber:
v La voz: en conversación, oratoria, canción.
v La vía pública: La plaza, las calles y los locales públicos, siempre han servido para el intercambio de ideas de sentimientos, para que se revisen las formas de manifestaciones multitudinarias.
v Otros instrumentos propios de la vía pública: Los lienzos, los carteles, las vallas, los afiches. La pintura mural, los volantes, las octavillas, el perifoneo, las exposiciones y hasta los desfiles militares.
El efecto organizador sobre el ambiente social que tienen los diarios, se complementa con la acción de la radio, las revistas o la televisión, y en el mismo se entrelaza con el de las películas cinematográficas, los libros y los carteles, letreros, volantes, y otras formas de difusión en la vía pública. En Venezuela seria importante identificar: “ El sector más fuerte esta agrupado en torno al Consejo Venezolano De Publicidad, que esta formado por los anunciantes, agencias publicitarias y propietarios de los medios: ANDA, FEVAP, Cámara de Radio, Bloque de Prensa, Asociación de Publicistas Industriales, etc.,.”
Carlos Lanz continúa diciendo en su libro:
“Estos sectores están vinculados por lazos económicos, familiares y políticos y son en síntesis el poder económico e ideológico que permite imprimirle sello a la opinión pública”
Una vez identificada, la infraestructura, el modelo, los elementos y los sujetos que profundizan en los mecanismos comunicacionales de la dominación, pasaríamos entonces a identificar también lo que en materia de alternativa de comunicación popular se ha venido desarrollando para construido, impulsado y protegerlo, desde una visión más clara contra la realidad comunicativa que nos imponen, pero desde La Racionalidad Comunicativa que nos Libera.

DE LA COMUNICACIÓN DE LA DOMINACIÓN A LA COMUNICACIÓN POPULAR LIBERADORA
"Tal como Freire había dicho "no más educadores y educandos sino educadores / educandos y educandos / educadores, diríamos hoy, no más emisores y receptores sino EMIRECS; no más Iocutores y oyentes sino -inter-locutores. (Mario Kaplún). "El modelo de comunicación que se desprende de esta concepción podría ser elementalmente graficado en dos o más EMIRECS intercambiando mensaje en un ciclo bidireccional y permanente". (Mario Kaplún)


Esta parte del material reconoce las coincidencias que con Mario Kaplún se ha desarrollado en materia de Comunicación Popular, comunitaria, alternativa y/o emergente. Aquí podríamos hacer un Inventario de las concreciones y posibilidades de los recursos ancestrales que en materia de comunicación tiene como acervo el Pueblo Venezolano. Debemos entonces identificar los ambientes de encuentros comunitarios locales y hablamos del barrio, del pueblo, de la calle como espacio de lucha. También Identificamos la palabra, los gestos, colores, sonidos, silencios,.., Como herramientas comunicativas para la organización popular.
Y el medio Comunitario, libre y alternativo como concreciones colectivas para el encuentro. Hablamos de Radio y televisión comunitaria, de periódicos populares (de obreros, de mujeres de niños, niñas y adolescentes), pero también hablamos de los tambores que a distancia usaban nuestros amigos afrodescendientes, a quienes hubiésemos preferido invitar a venir y quedarse, pero que fueron esclavizados. Hablamos del fuego y particularmente del humo utilizado por la étnia Pemón para avisarles a sus vecinos, una pronta visita. Y hablamos de los pitos que en la defensa integral del territorio nuestras comunidades podrían utilizar para salvar las vidas y las casas en barrios organizados, de quienes no entienden que las cosas pueden ser de todos si no intentan arrebatarlo.

LA COMUNICACIÓN POPULAR Y SUS HISTORIAS CONCRETAS

Sin organización no hay revolución
La Asociación Nacional de Medios Comunitarios, Libres y Alternativos surge en junio de 2002 para dar respuesta colectiva a una gran diversidad de obstáculos que han comenzado a surgir en el seno del movimiento de medios comunitarios en Venezuela. La escasez de recursos, la necesidad de fomentar más ampliamente la creación de medios en las comunidades, el ataque continúo por parte de los grandes medios comerciales, la posibilidad cada vez más cercana de librar una dura batalla por la dernocratización del espacio radio eléctrico nacional, son sólo algunos de ellos.
En este sentido. La Asociación Nacional de Medios Comunitarios, Libres y Alternativos es apenas el comienzo por consolidar una instancia organizativa que fomente, articule y defienda los diversos procesos de comunicación comunitaria, libre y alternativa que experimentan hoy un fuerte desarrollo. Para fomentar el uso de estos nuevos medios por parte de las comunidades organizadas, se ha hecho necesaria una ardua labor de formación,.organización que desmitifique la tecnología como un saber oscuro destinado solo a capitalistas y la producción de información como un coto cerrado de "profesionales” en fin, que desmitifique la comunicación como área exclusiva de los “medios” tradicionales

Esto nos, conduce a la promoción de un nuevo modelo de comunicación social, en el cual la comunicación deje de ser usada como mercancía y vuelva a convertirse en la humana facultad de intercambiarse afectos y deseos, conocimientos. Una comunicación que sea expresión de la multitud, de la diversidad, de la libertad.
Por eso mas allá de los procesos comunicacionales locales que apuntan a transformar las profundas desigualdades sociales en cada comunidad y a lograr su pleno desarrollo, se hace, imperativo unificar esfuerzos para ampliar al máximo el derecho a la información y a la libertad de expresión. En tal sentido, la democratización del acceso a los medios de información, así como del espectro radioeléctrico constituye el objetivo fundamental para todo el movimiento de comunicación comunitaria, libre y alternativa.
Esto solo será posible mediante la organización y articulación de esfuerzos colectivos que promuevan un amplio debate nacional sobre la comunicación en Venezuela, la tiempo fomente la conformación de nuevos medios en manos de comunidades y la solidaridad y ayuda mutua entre éstos.

Asociación Nacional De Medios Comunitarios Libres Y Alternativos (Anmcla) Una Fuerza Comunicacional Revolucionaria
El rescate de nuestras imágenes, sonidos, gestos y palabras. Partimos del principio estratégico que los gobiernos no hacen revoluciones, que la revolución la hace el pueblo y, por lo tanto, es tarea de los revolucionarios. Es así como en ANMCLA nos constituimos en una fuerza comunicacional revolucionaria frente a las gigantescas tareas planteadas en este campo y asumimos la necesidad de la construcción de un sistema público de comunicación, en manos del pueblo, capaz de unir comunicación, producción, vida social y defensa en forma de proximidad y cooperación cada vez más intensas. Para entender esta integralidad indisoluble desde le sujeto Comunidad en Lucha, como contexto y escala integral de la clase, para la reintegración de sus luchas, acervos y resistencias y la construcción integral dela conciencia de clase y dela hegemonía popular. Las plataformas se definen y se escalan desde la comunidad y se integran en la vida para poner a la comunidad al mando.

Mision sucre. INFORMACION:

MISION SUCRE PNFSI. Para todos los participantes del programa revisar las siguientes direcciones electonicas:http://ingenieriadesistemaubv.blogdiario.com/i2007-02/
www.ticpnfsi.blogspot.com/2007_11_29_archive.html

UNESR Unidad Curricular: GESTION AMBIENTAL

UNIDAD I.

-Breve historia de la tecnología.
- Conceptos Básicos. Relacionados a la gestión tecnológica: tecnología, clasificación de la tecnología, gestión, innovación tecnológica, Desarrollo tecnológico. El concepto, fundamentos y alcance de la gestión tecnológica. -Papel de innovación tecnológica en la economía

UNIDAD II.
La innovación tecnológica en la empresa. Su influencia en:
Las plataformas tecnológicas.
En el diseño operativo y organizativo.
El área comercial.
La estrategia corporativa.
-EL Papel del estado en el desarrollo tecnológico.
Política tecnológica en Venezuela.
Canales de transferencia de tecnología en el país.
Instituciones.
Planes nacionales en relación a la ciencia y tecnología.

UNIDAD III.
-Gestión tecnológica en la empresa.
Conceptos sobre Negociación y transferencia de tecnología.
Paquete tecnológico, proyectos llave en mano, proceso de toma de decisiones tecnológica en la empresas.
-La adquisición de Tecnología.
Administración de proyectos tecnológicos
Consideraciones a tomar en cuenta en el proceso de obtención de tecnología
Ventajas de adquirirla.

UNIDAD IV.
- La Generación de Tecnología.
Efectos en los países latinoamericanos.
Propiedad intelectual.
Propiedad industrial.
Convenios sobre patentes y de transferencia de tecnología.
-Información tecnológica.
Las tecnologías en los procesos y servicios en las unidades de información.
Gestión de conocimiento en red: trabajo y aprendizaje colaborativo Portales y Servicios Especializados de Información Digital